Afară, soarele
orbitor te făcea să ții ochii întredeschiși și să mergi orbecăind pe lângă
pereții coșcoviți ce țineau nițică umbră.
Nu se vedea
țipenie de om.
Doar câțiva
câini de pripas, ce păreau a nu fi avut niciodată stăpân, umblau cu burțile
pline și se tolăneau la soare: mulți aveau boturile năclăite de ceva lipicios
și se tot lingeau; animalele păreau sătule și mulțumite!
Tot orașul,
părea părăsit iar în aer plutea un miros dulceag ce-ți întorcea mațele pe dos
dacă nu erai obișnuit cu el.
Într-o hrubă
largă, murdară și întunecoasă, vreo zece sau mai mulți bărbați în putere, la
lumina unor feștile fumegătoare, stăteau adunați în jurul unei mese zdravene,
negeluite, luate cu japca de prin casa vreunui meșteșugar foarte norocos ori
foarte ghinionist. Pe masă, era culcată pe spate o muiere dezgolită atât de la
brâu în jos, cât și de la brâu în sus: numai în jurul mijlocului mai avea niște
zdrențe care însă nu ascundeau nimic. Păru-i era atât de murdar încât nimeni
n-ar fi putut spune ce culoare avea și mai era folosit doar când și când de
câte unul dintre bărbați ca s-o mute într-o poziție mai bună. Femeia nu mai
simțea nimic, nu mai reacționa, chiar părea dusă de pe lumea asta, zgârieturile
ce-i vărgau trupul lăsând-o la fel de indiferentă ca și mușcăturile de pe sânii
chinuiți. Chiar în timpul ăsta, unul dintre bărbați, se muncea de zor între
picioarele ei, încercând să i le țină ridicate și să-și facă treaba lui,
bărbătească. Pentru că nu mai răspundea în nici un fel, bărbatul începu s-o
pălmuiască, s-o zgârie, s-o strângă îngrozitor de sâni: femeia nu mai
răspundea!
-
Cre`că
proasta asta s-a sfârșit ... nu mai ie bună de nimica!
Se simțea
nemulțumirea din glasul clientului nesatisfăcut. Un alt bărbat începu să râdă:
râsul lui semăna cu sunetele scoase de un măgar.
-
Dă-te
bă prostovane la o parte, dă-te să-ț` arăt io cum să trezești muierea bă, că
n-a crăpat ...
-
Ie
moartă Lică, ie moartă ...
-
D`apăi,
ia să vedem noi!
Lică, cel mai bine
legat dintre toți, la fel de murdar și de împuțit ca și tovarășii săi, îl
împinse pe primul bărbat și-i luă locul. O apucă pe femeie de picioare și,
dintr-o singură mișcare iute, mișcare ce-l arăta a nu fi la prima asemenea
încercare, o întoarse pe burtă: picioarele-i atârnau femeii peste marginea
mesei, spatele-i era tumefiat aproape în întregime iar fesele erau pline de
răni îngrozitoare. Pe pulpe, sângele uscat se înnegrise.
-
Ia
să vedem noi de`i moartă au ba!
Lică se întinse
spre una dintre feștilele ce ardeau cu seu de oaie, băgă un deget de-l unse
bine, pentru ca apoi, cu o delicatețe la care nu te așeptai, să-și facă de
lucru între fesele femeii. Repetă operația de câteva ori. Tovarășii lui îl
urmăreau cu interes. Dintr-o dată, iute și pe neașteptate, Lică-și lăsă
pantalonii în vine și își repezi bărbăția în biata muiere: aceasta se trezi
parcă din morți, urlând din cauza durerii celei noi și neștiute!
-
Așa,
așa, vedeți bă că nu-i moartă? Numa` că se plictisise bă ... vezi dară că`n
gaura curului nu știa cum îi și iote, că-i place!
Ceilalți râseră
satisfăcuți: pe lângă siluire, sodomizarea nu mai însemna mare lucru în ochii
lor.
-
Hai
bă, care mai vrea să treacă colea! Dup`aia, chemați-l pă Nicu a`lu Paraschiva
că-i azi dă rând, s-o ia și s-o deie la groapă, la Dudești. Hai bă, care mai
vrea?
Tovarășii săi nu
s-au înghesuit la noua senzație.
Acest Lică, un
personaj masiv și fioros, avea un cuvânt greu de spus: toți îl ascultau fără
crâcnire și-l recunoșteau de șef. Încercase unii să se puie contra, da` Lică nu
se dădea cu una cu două: el și ceata lui, se mutase de la Curtea Arsă aci la
Curtea Veche, chiar aproape de Biserica Domnească de vreo două luni și, de
atunci, le mergea ca-n sânul lui Avraam! Nimeni nu îndrăznea să se puie cu ei,
iară Lică-și făcea socoteala că la sfârșitul molimei avea să-și ridice un rând
de case în care să ție fetițe și un alt rând în care să stea iel. Apoi, se
gândea și la o vie, poate pe dealul Filaretului ... Bani de acum avea, că se
milostivise Dumnezeu și de el și dăduse iarăși o molimă mare!
Membrii acestui
grup, nu purtau o uniformă, dar aspectul general îi dovedea a avea preocupări
comune: cei mai mulți erau încălțați cu papuci, deși era și unul desculț; apoi
pantalonii, indiferent ce-or fi fost ei odată, erau acum negri și scorțoși de
atâta mizerie; cămășile nu meritau să poarte acest nume și, probabil chiar din
această cauză, purtau pe deasupra care câte un surtuc, care câte un caftan. Se
scărpinau mai tot timpul prin tot locul și-și arătau unul altuia ce păduchi
mari au prins. Erau împodobiți cu lanțuri și inele, cu eșarfe elegante de damă
iar unii dintre ei erau înfășurați cu câte un brâu scump, domnesc. Părul le era
în neorânduială și le atârna în lațe lipicioase: grupul părea a fi opera unui
genial pictor nebun!
Drept arme nu
găseai guri de foc și chiar și armele albe erau puține: învățați să folosească
ce găseau la îndemână, toți aveau același tip de armament și anume o
necostisitoare bâtă solidă și cât mai noduroasă.
Acesrta era
primul element pe care-l aveau în comun: al doilea și de fapt cel mai
important, era basmaua roșie ce-o purtau înfășurată la gât! Acea basma era însemnul
ocupației, era lucrul ce-i unea și le dădea forță, era simbolul demnității ce
vremelnic o ocupau: ei erau cioclii orașului, ei erau cei ce avuseseră ciumă
dar scăpaseră cu viață și acum erau de neatins!
-
Azi
o luăm pe ulița Șelarilor, în sus: mergem pe după hanul de la Șerban Vodă și
vedem ce-om mai găsi pe acolo!
-
Luăm
și cârpe?
-
D`apăi
cum Doamne iartă-mă să ne facem treaba fără cârpe? Numa` băgați la cap și
faceți cum vă spui io! Mai întâi și mai întâi intră unu` singur și zice
„Sănătoși copiii?”, și vede cum ie curtea și casa, că nu mai vreau să dăm buluc
ca la nebunu` ăla de s-a pus cu`mpușcatu` pă noi! Priceput? „Sănătoși copiii?”
Apoi, dacă-i curtea păzită ori ferecată, mergem mai dăparte, că n-are rost să
ne lăsăm oasele dă pomană`ntr-un loc când ie atâta amar dă pradă! Dacă-i casă
cu bărbat și cu slugi și vedem că-i apărată, ne vedem dară de drum! Dacă-i casă
cu muieri, aruncați cu cârpele cu ciumă și ne-or da iele singure totul și ne-or
spune și pe unde dosit-au agoniseala. De-i casă părăsită, intrăm și luăm tot
ce-i de luat: numa` aveți grijă să nu puneți foc, ca prostu` ăla de Sile a lu`
Oaie, că arde dracului tot orașu` și rămânem muritori de foame! N-a venit bă
Nicu a`lu Paraschiva?
-
S-o
aruncăm afară d`acilea ...
-
Nu
bă, c-o mâncă cânii și apoi tot noi ne-am canoni cu hoitu` ... stăi să vie
Nicu!
-
Da
cu hanu` ce facem Lică? Că iote că nu vrea și nu să lasă!
-
Dă-l
dracu` dă han! Ce, n-ai în tot târgu` de agonisit? Ți s-a pus acu pă hanu` lu`
Manuc: nu vezi că stă încuiați și să păzesc ai dracu` mai ceva ca la oaste? Nu
poți să intri și pace! Asta este ... nu văzuta-i la han la Zlătari, că zicea
toată lumea că ce averi or fi, că ce bogății, că una, că alta ... și cu ce
ne-am ales bă? Numa` cu osteneala ne-am ales, că iera numa sărăcii `năuntru! Și
la Hanu` Galbin la fel ...
-
Da
Lică, așa-i, da tot trebe să luăm hanu`, că de mâncare nu prea mai ie, iară de
băutură vinde toți numa` la geam, că geaba-i ameninți cu cârpe că doară râde dă
noi, că cică să punem banii la un geamlâc mititel și să ne tragem îndărăpt și
dup`aia, după ce ia banii de-i socotește îți dă băutură câtă crede ei dă
cuviință ... că să mor io dacă știu unde-om ajunge`n felul ista că nu poți să
mai ai încredere`n niminea ...
-
Da`
ce bă, dai din banii tăi? Ai muncit pă ei? Lasă-i bă să ceară, că le-o veni
rându` și cârciumarilor! Ăstuia cu cafeneaua, neamțului de la Sfântu` Anton nu
i-a venit? Și ce fălos se ținea ... Da` bine c`am zis de Sfântu` Anton ... nu
mai l-am văzut pă popa Dumitru: ce-i cu iel?
-
Dă
ieri nu mai l-am văzut Lică ... cre` că-i căzut pă undeva, că când umbla pă la
bolnavi dracu` știe prin ce mahalale ajungea, că nu stătea numa`n asta, dă la
Curtea Veche ...
-
Poate
ne-o fi ascultat ruga bunul Dumnezeu!
În acel moment,
din fața hrubei, se auzi un zgomot scârțâitor, de car neîngrijit.
-
Lică,
bă Lică, ieși bă afară că avem a vorbi bă ...
-
Uite-mă
Nicule ... uite-mă! Lică ieși și se îmbrățișă cu Nicu a`lu Paraschiva: acesta
arăta la fel de fioros, iar în lumina soarelui îți era greu să spui care-i mai
îngrozitor dintre ei!
-
Să
iai dă la noi o muiere, că terminat`am cu ia ...
-
Nu
pot Lică, iertăciune să am, dar nu pot!
-
Da`
dă ce?
-
Că
nu mai vrea țiganii la muncă, d`aia!
Nicu a`lu Paraschiva
umbla pe jos, pe lângă o căruță hodorogită în care erau aruncate claie peste
grămadă mai multe trupuri buboase, cu urme de mușcături de animale: unele
păreau a fi intrat în putrefacție. Pe capra căruții, un alt cioclu, la fel de
fioros, tocma`și pregătea o lulea, când, luând cu repezeală bâta de-i stâtea
lângă picior, se întoarse și cu o mână sigură dădu o lovitură puternică într-o
căpățână ce răspunse sunând ca un pepene cu care dai de pământ când ți-i sete
și n-ai cuțit la tine în bostănărie străină.
-
Ce
faci bă?
-
Ce
fac? N-ai văzut că mișca?
-
Bă
boule, pân`ajungem la Dudești cu iei toți o să pută! Nu ți-am zis să nu-i mai
crapi pân`acolo?
Apoi,
întorcându-se către starostele Lică, continuă:
-
Că
d`aia nu mai vrea țiganii dă la vărărie să muncească, că le ie frică cică de
cel de sus, că auziră cum să tânguia d`ăia dă-i acoperiră cu var nestins ...
-
Ia
stăi nițel ... pune muierea asta sus și stăi că vin cu tine, frati`miu! Mama
lor dă ciori, da ce cred, că stăm noi după iei? Păi zilele trecute am adunat și
trei sute de morți numa`ntre răsărit și apus și iei nu vrea să deie cu var?
Hai! Voi vă duceți și faceți cum om vorbit! Când mă`ntorc, împărțim! Haida!
Încet încet, în
scârțâitul căruții, mai adunând câte un căzut în drum, mai ocolind pe unde
știau că sunt case înstărite și încă locuite cu câtva timp în urmă, mai
speriind câte-un popă ce încerca să spovedească bolnavii, acești urmași
tereștri ai mult mai puțin lugubrului Caron se apropiară de Dudești. În locul
mai jos, zis Balta, nu se mai puteau duce morți, pentru că din cauza varului
nestins așezat peste trupuri, apa bălții se albise, peștele dispăruse, nu se
mai putea bea și oamenii locului chiar începuseră a-i spune Balta Albă. Nici în
Dealul Spirii nu puteau duce morții, că cică vodă ar fi vrut să reclădească
Curtea Arsă. Așa că nu mai rămâneau decât satele astea afară din oraș, departe
și peste mână, Dudești și Cioplea. Moșia boierilor Dudești decăzuse de mai
mulți ani, iar sătenii, negustoroși de felul lor, profitând de apropierea de
oraș, se îmbogățiseră alimentând populația capitalei cu cele trebuinicioase.
Acu` însă, îi ajunsese și pe ei năpasta și locurile de grădini din alți ani,
erau pline cu gropi comune ce-și așteptau mușteriii. În apropiere, stăpânirea hotărâse
să se facă niște varnițe la care muncea câteva sălașe de țigani puse sub mâna
unui șef dintre ei: treaba țiganilor era să descarce căruțele cu morți, să-i
așeze în gropile comune rânduri rânduri, să puie câte o palmă de var nestins
ori mai mult între rânduri și deasupra și să acopere totu` cu pământ.
Stăpânirea avusese grijă ca țiganilor să nu le lipsească nici mâncarea și nici
băutura – mai ales băutura, așa că aceștia umblau mai mult beți decât treji!
Însă, chiar și așa, mai mult beți, tot băgară de seamă că nu toți morții aduși
de ciocli erau ... morți! Și începură țiganii să nu mai vrea să puie`n pământ
nici un trup care nu era ori sigur mort, ori cu capul crăpat! Cioclii pe de
altă parte, ziceau că nu trebuie să stea ei și să facă pe casapii la groapă
pentru câteva sute de morți pe zi și că să-i crape țiganii! Din astă
neînțelegere în care nimeni nu intervenea, ieșiră mormane de cadavre
neîngropate la marginea Dudeștilor: duhoarea făcea să nu te apropii la mai
puțin de o poștă.
Așa muncă nimeni
n-ar fi făcut, tocmai de aceea fuseseră aduși robi țigani adunați de pe la
moșiile dim`prejurul Bucureștiului. Numai că, vezi dumneata, țiganii`și luaseră
nasul la purtare!
Ba vorbind, ba
bând dintr-o ulcică, însoțitorii căruții ajunseră cu încărcătură cu tot în
satul Dudești: țiganii de la vărărie erau sub mâna breslei cioclilor, așadar
răspundeau de era nevoie în fața lui Lică.
-
Unde-i
bă bulibașa ăsta al vostru? Lică, mare cum era, lat în spete și înfoiat, deja-i
speriase pe puradeii care fugeau să se ascundă pe la spatele mamelor simțind în
aer semnele nevăzute ale puterii și autorității.
-
Unde-i bă? Zi-i să se facă`ncoa, că mi-i dor
dă iel!
De undeva din spate, apăru un țigan mai
voinic: era desculț, iar cămașa și izmenele albe de le purta contrastau frapant
cu pielea tuciurie.
-
Iote-mă
boierule, iote-mă!
-
Ia
vin` acilea cioară ... hai ... vin aci! Ia zi cioară, futu-ți grijania și
paștii și dumnezeii – peste capul țiganului începu să plouă cu pumni și palme –
ia spune bă, de ce nu mai vreți voi bă să munciți? Adică noi ne spetim să
curățăm târgul de mortăciuni, iară voi, ca boierii, după ce că vi-i aducem la
nas nu vreați să vă faceți treaba? Paștele și ...
-
Stăi
boierule, nu mai da, stăi mâncața`ș gura lu` matale, stăi că nu-i așa!
-
Da`
cum îi cioară?
-
Boierule,
ne aduseră oamenii lu` matale mai mulți morți dă nu iera morți ... că uite, dă
Sfântul Ilie să face la două săptămâni dă când ne aduseră două căruțe în care
iera ciumați ca degetele dă la trei mâni boierule, da` când îi puneam în groape
și așezam și var, unu` dântre morți o sărit în picioare și o luat-o la fugă
peste câmp de niminea nu l-o mai prins boierule!
-
Și?
-
Și-i
păcat boierule să`ngropi oameni dă vii boierule, că nu ie toți bolnavi dă ciumă
și ie unii numa` bătuți și jefuiți ... ori muieri siluite ... ori copii fără
căpătâi boierule ... și noi nu vream să ne facem așa păcate boierule ...
-
Nu?
Da` ce vreați voi, cioroilor?
-
Să-i
omoare cioclii lu` matale boierule `nainte și noi i-om băga în groape cu var
... numa` să-i omoare `nainte boierule ... că avem și noi copii ...
-
Așa
zici tu, cioară? Să-i omoare mai întâi, da? Lică ridică bâta noduroasă de care
nu se despărțea niciodată și-l trazni pe țigan drept în creștetul capului! Ian
te uită cum crăpă dovleacu`!
În glasul lui Lică se simțea satisfacția
lucrului făcut bine și la timp!
Nicu a`lu Paraschiva și ceilalți ciocli
începură a râde!
- Bă, tu cioară, da da, tu ăla cu albeață la
ochi ... de`acu tu iești starostele țiganilor dă la vărării! Ai priceput?
-
Da
boierule!
Erau toți, de la nou numitul șef și până la ultimul
plod, îngrozți!
-
Haida,
fuga mare să văd cum faceți! Puneți țiganu` ăsta de vă`nvăța la rele la fund și
dați-l cu var, să s`albească – cioclii ăilalți erau la un pas să se înece de
atâta râs – iară pă muierea asta așezați-o deasupra, că nu face să steie sub o
baragladină d`asta neagră! Hai, mai cu suflet, că n-am toată ziua să stau cu voi! Și bagă la
dovleacu` ăla al tău ... dacă se mai întâmplă să nu vreați să faceți treaba, tu
ești la rând, ai priceput?
-
Da
boierule, am priceput! Țiganul era sfârșit de spaimă!
-
Auzi
tu, bă albeață: să vezi că io nu-s rău ... dacă găsiți prin căruțe muieri de vă
plac – fie moarte, fie vii – vă dau voie să vă faceți cheful cu iele! Da` alea
de vii, să nu le dați drumu` și nici de vii să nu le puneți în groape! Măcar că
v-ați făcut și voi cheful cu iele! Ai priceput?
-
Da
boierule, da boierule ... am priceput boierule! Țiganii, îndoiți de mijloc, se
cruceau și se plecau în fața stăpânului cu drept de viață și de moarte asupra
lor.
-
Bine
cioară, daca-i priceput, să-mi dai unu` dintre puradei să vie cu mine, că ți-l
trimet io `napoi, mai târziu!
-
Boierule,
ai milă boierule, că ie copii mici și nu știe d`astea ... nu`ț face păcate
boierule ...
-
Ce-am
zis io cioară?
-
Uite
boierule, ia o muiere, una de-a avut bărbat ...
-
Bă
cioară, tu chiar nu pricepi: io nu vrau nici măcar codană! Și-am zis să-mi dai
un băiet și gata! Uite-l pe ăla, pe ăla îl vreau!
Au plecat în plânsetele șatrei, cu un
băiețel la vreo nouă zece anișori legat cu funia la spatele calului: tatăl
puiului de țigan părea ieșit din minți!
După scurtă cale, Lică s-a băgat într-un
crâng cu copilul și le-a spus s-o ia `nainte, că-i ajunge el din urmă. Au făcut
cum le-a cerut și au mers singuri mai departe: erau Nicu a`lu Paraschiva și
vizitiul. Pe drum au început să vorbească între ei: vorbeau ferit de parcă le
era teamă să nu-i audă vreo pasăre a cerului sau vreo fiară a pământului.
Lăsară pasul mai moale, să nu se îndepărteze prea mult.
Cam după juma de ceas, privind în urmă,
văzură cum se ridică praf pe drum și hotărâră să-l aștepte: nu putea fi decât
Lică.
Întorcându-se spre târg, Lică și Nicu se
lăudau unul pe altul pentru felul cum o scoseseră cu țiganii la capăt. Despre
copil, nici o vorbă: se ferea toți să zică ceva despre patima starostelui!
-
Vai
mama lor de nenorociți – zicea Nicu a`lu Paraschiva – vai mama lor, ie ca niște
vite ...
-
Da`
chiar ie vite ... nu-i vezi că unu` nu poate să socotească ... ce, ai văzut tu
animal să poa` să socotească?
-
Am
văzut odată, acu` câțiva ani când a venit un bâlci mare, ăla de s-a așezat la
intrarea pe Podu` Calicilor ... avea ăia o maimuță de știa să socotească!
-
Ei
pă dracu` ...
-
Dacă-ți
spui!?! Iera o maimuță și omu` de`o avea`n grijă îi arăta degetele de la o mână
și spunea să spună câte degete-i arăta și maimuța ...
-
Da`
vorbea maimuța?
-
Nu,
nu vorbea, numa` bătea`ntr-o tobă de atâtea ori câte degete vedea!
-
Ei
aș!
-
Mă
jur, am văzut cu ochii mei!
-
Iera
vr`o coțcărie la mijloc!
-
Iera
poate, da care?
Tot vorbind, tot bând, căruța ajunse pe la
jumatea drumului spre oraș. Amândoi credeau că și Pantelimonul și Colțea le fac
concurență nedreaptă încercând în bolnițele lor să scape oamenii de soarta
hărăzită de Dumnezeu. La fel fusese și la cutremurele abia trecute, ca ultimul,
cel din 1802, atunci când se crăpase pământul de ieșise prin crăpături nisip și
apă și se dărâmase multe case boierești și chiar și turnul mănăstirii Colțea
fusese zdruncinat și aproape pus la pământ! Atunci se băgase oare cineva peste
vrerea Domnului? Nu! Și a doua zi, Domnul, pentru că așa a vrut, a mai dat un
cutremur, pe la ceasurile trei din zi: este adevărat că mai mic, dar dacă a
vrut, l-a dat!
-
Așa
i-aș juca în picioare pe toți ăștia de se bagă iei peste vrerea Domnului ...
-
Așa-i,
mare adevăr grăiești!
-
Dacă
a hotărât Domnul să ne lase târgul pe mână, de ce se bagă iei? Cu ce drept?
-
Așa-i,
așa-i!
-
Că
uite, că dacă nu iera vrerea Domnului se stingea molima de mult, dară dacă așa
vrea Domnul, a intrat iacătă în al doilea an!
-
Da`
mulți a murit ... că uite, că-mi fac și cruce!
-
Tot
vrerea Domnului bă Nicule, că dacă nu vroia Domnul eram și noi dați cu var dă
țiganii din Dudești, pă când așa, iote că Domnul ne-a dat de-am bolit și ne-am
ridicat după molimă! Adicătelea Domnul sigur are o treabă cu noi!
-
Ce
treabă să aibă Lică Dumnezeu cu mine sau cu tine, că doară tot el ne trimese și
la ocnă, Lică!
-
Cum
ce treabă Nicule? Are treabă de ne puse să adunăm noi toate averile rămase de
izbeliște și fără stăpân în târgul Bucureștilor, că uite și tu: jumate fugiră
care încotro văzură cu ochii, jumate rămaseră colea cu noi! Dară și unii și
ăilalți plătesc obolul trecerii în lumea dă dincolo Nicule, iară noi suntem
puși de bunul Dumnezeu – pupai`aș tălpile – să-l adunăm Nicule! Asta-i treaba!
-
Așa
o fi Lică, cum zici, că prea se leagă!
-
Numai
pă doftorii ăștia cu toate leacurile lor i-aș toca sub cizme, că ne ia pâinea
de la gură!
Lică era tare mândru de cizmele lui
muscălești, cizme bune și zdravene, pentru care le gâtuise stăpânul cu un an în
urmă: stăpânul cizmelor avea gusturi așa, mai sodomite, iară el, cum pusese
ochii pe cizme, s-a lăsat atras și, când l-a prins prin grădini, încolo spre
Mihai Vodă, cu mâinile lui l-a gâtuit,
că l-a prins pă rusnac când era în patru labe, ca un câne, cu spatele le el și
nădragii`n vine, că aștepta altceva nu laț de mătase în jurul grumazului! Acolo
l-a și îngropat, prin vii, de l-au căutat al lui de le`a ieșit ochii din cap și
nu l-a găsit! Parcă știuse ... rușii căta să să`mpace iute cu turcii, că-i călcase împăratu` franțujilor și n-au mai
făcut nazuri: au iscălit o înțelegere cu osmanlâii, în casa lui Manuc Bey și
duși au fost! Cine să se mai întrebe încotro o fi fugit un mujic oarecare!
Bune vremuri ...
Apoi stăpânirea turcească l-a suit pe tron
pe vodă Caragea ... în prima noapte de domnie au ars curțile domnești de nu se
mai făcuseră la loc și le rămase numele de Curtea Arsă ... apoi a doua zi de
domnie a fost văzut că un turc de ducea tuiurile domnești era bolnav de ciumă
... și a început molima ... molimă care iată că ținea și azi, după mai bine de
un an de la izbucnirea ei!
Bune vremuri ...
Cu banii agonisiți avea să se pună la
adăpost pentru toată viața lui!
Va ridica un tractir d`ăla de- zice bordel,
va începe să dea bani cu camătă, o să-și țină aproape oamenii de încredere – pe
Nicu a`lu Paraschiva nu, că prea știa multe și se îndoia, oricât îi era el
de frate ... când molima avea să dea
semne că se stinge, o să-l strecoare într-una dintre ultimele căruțe, cu țeasta
sfărâmată să nu-l cunoască niminea și gata!
Se gândea și să se`nsoare, să facă niște
plozi, să aibă cine-i duce numele și averea mai departe ... iară dacă domnia se
arăta și pe mai departe așa nevolnică, putea să-și cumpere și un rang boieresc:
Pavelică vel ... vel ... avea el să vază cum stă lucrurile peste un an ori doi
... că banu-i ochiul dracului și multe uși deschide!
Da, da ... aga când plecase din oraș îi
lăsase totul pe mână și-i lăsase cale liberă: era lucru știut că tot târgu`
rămâne la voia cioclilor, numa` nebunii rămâneau să-și apere avutul pământesc
riscându-și viața! Vel aga îl știa ca pe-un cal breaz, dar avea încredere în
el, încă de când îl scotea pe ascuns din ocnă de la Slănic, de jefuia casele
boierești de pe drumul Brașovului și să`ntorcea dimineața la ocnă: nu s-a ales
cu bani atunci, dar aga l-a făcut scăpat de și de atunci era omul lui de
încredere! Ca și acum, se înțelegeau imediat: când plecase, aga chiar îi
spusese între patru ochi „ai orașul pe mână, jumate jumate”! Jumate jumate
numai dacă era nebun: adică el a rămas aici în mijlocul molimii și a agonisit
atâta avere ca s-o împartă cu un boier care a fugit tocma` la Siebenburg?
S-o creadă el!
Până s-o sfârși molima și s-o sătura și de
muieri și de băieți tineri și de vii și de morți, o să aibă suficientă avere
cât să nu-i mai pese de nici un agă!
Din păcate, molima, intrată deja în al
doilea an, părea a-și pierde din putere, așa că trebuia să-și pună lucrurile la
adăpost: în cimitirul de la Radu Vodă avea o gropniță pregătită din timp, în
care începuse să care împreună cu Nicu a`lu Paraschiva agoniseala de pe urma
molimii: cum termina, îl termina și pe fratele Nicu! Ierau frați numa după
tată, așa că păcatul era mai mititel ... viitorul se arăta surâzător ... și se
apropia repejor, așa cum se apropiau de fântâna aceea ce cumpănă de pe drum!
Bâta noduroasă a lui Nicu a`lu Paraschiva
s-a abătut o singură dată asupra căpățânii lui Lică și aceasta să desfăcut ca
un pepene pe care-l dai de pământ când n-ai cuțit la tine într-o bostănărie
străină. Vizitiul căruței, coborî și-i zdrobi chipul, apoi îi scoase cizmele
din picioare, le umplu cu pietre și le aruncă în fântâna din marginea drumului:
erau prea cunoscute cizmele acelea muscălești pentru a nu da de bănuit dacă
erau purtate. Cadavrul a fost apoi dezbrăcat și abandonat în șanț. Hainele
le-au rupt și le-au aruncat în grămada de boarfe cu care speriau târgoveții că
le dau ciumă. Vizitiul luă din căruță o bucată mai scurtă de lemn, cam ca o
coadă de toporișcă și i-o înfipse în rect. Rostogoli mortul cu piciorul cu fața
în sus.
-
Să
putrezești în străfundurile iadului tu și apucăturile tale, ucigaș de copii
nevinovați și sodomit nenorocit!
-
Să
nu-l ierte și să nu-l odihnească Dumnezeu – completă vizitiul.
Își făcură amândoi cruce și scuipară pe
stârvul gol, desfigurat, ce zăcea într-o poziție caraghioasă în marginea
drumului.
Apoi, au plecat liniștiți spre oraș.
Nicu a`lu Paraschiva se gândea la gropnița
de la Radu Vodă ...